Entrada Residentes de Azurduy en Sucre

Vista de la entrada en la Plaza deAzurduy el 3 de febrero de 2011, los residentes de Azurduy en Sucre con los nuevos.

Azurduy 2011 La Marcada

Candelaria 2011, nuevos voluntarios 2012 Elena y David

INVITACION

FIESTA DE LA VIRGEN DE LA CANDELARIA 2009

Centro de residentes de Azurduy en La Paz

Con profunda fé y devoción por la Virgen de la Candelaria, y sincero agradecimiento a la tierra que nos vió nacer los residentes de la provincia Azurduy en la ciudad de La Paz, invitan a Ud(s). cordialmente a participar de todos los actos de la fiesta de Nuestra Patrona "Virgen de la Candelaria", a realizarse en la capital de nuestra provincia Azurduy-Chuquisaca a partir del 01 de Febrero de 2009.

Fotos

Mapa de la provincia Azurduy en el departamento de Chuquisaca capital de la Republica de BOLIVIA.

CORRIDA DE TOROS

CUENTOS

Jatun Tambillo y Juchuy Tambillo
Son dos lugares en que las piedras se han apartado para cubrir otras, dejando campos para construcciones y labrantíos, porque dice que en la antigüedad, el Rey Inca hondeaba allí; y el sitio donde llegaban las piedras de su arma, todas las otras, por un designio divino, reuniéndose la cubrían para protegerla de profanaciones.Para el entendimiento indígena, era sagrado todo aquel objeto o cosa que había sido tocado por las manos del augusto soberano.

Mosoj-llajtay

Es el nombre de un cerro sobre el río Pilcomayo. Se llega a su cima por un senderito estrecho, caracoleado y muy peligroso. En esa altura existe un "solar destechado", lugar donde seguramente en la antigüedad hubieron edificaciones, que hoy se encuentran abandonadas y a merced de la acción del tiempo.
Cuando alguien quiere llegar a ese solar, el viento se levanta furioso y no deja pasar al intruso, porque en ese lugar es la casa de los chullpas. Dicen que allí moran, que no aceptan extraños a su raza, que no les falta nada pues tienen fabulosas riquezas.
Estas riquezas nadie las conoce pero si todos se la imaginan en maravillosos montones de oro, plata y piedras preciosas.

(Recogido en Cantón Mariscal Braun, Provincia Azurduy, Departamento de Chuquisaca)

El bien y el mal

Muy cerca de la hacienda Mollepampa (Cantón Mariscal Braun, Provincia Azurduy, Departamento de Chuquisaca), hay una pampita denominada Aya samana (quichua: descansadero de muertos), ahí hay un molino abandonado, cerrado desde hace mucho tiempo y nadie se atreve a entrar por temor a que le pase una desgracia. Nadie sabe lo que hay ahí adentro. Antes era un molino cualquiera donde todos los vecinos iban a hacer moler sus granos, hasta que ocurrió la desgracia.
Un día dicen que el molinero había aparecido muerto y con los ojos vaciados. Todos preguntaban por qué lo matarían y nadie sabía. Entonces habían llamado a un indio viejo que vivía cerca y que todos le tenían miedo porque decían que era un brujo temerario. El indio vio en la coca y nos contó que lo había muerto uno de los cóndores en una noche que no sabían también cuál.
Dicen que el indio contaba que eran dos cóndores: que el uno representaba a todo lo bueno que hay en la tierra y el otro a todo lo malo, y que cada año se pelean terriblemente y si gana el bueno hay buena cosecha y todos vivimos sin pelearnos y hay muchos matrimonios y si gana el malo, es triste, entonces no hay cosechas, hay sequía, mucha mortandad, y los urdimalis aparecen por todos lados. Dicen que esta pelea el pobre molinero había visto, seguramente sin querer. Dice que los cóndores son blancos, muy blancos. Si un hombre viera cuál cóndor ha ganado, todos sabríamos cómo va a ser ese año y nos preveniríamos. Por eso es que los cóndores matan al que ha visto su pelea.
(Recogido en el Departamento de Chuquisaca, Provincia Azurduy, Cantón Mariscal Braun)